Luokka

Suosittu Viestiä

1 Ovulaatio
Luettelo sienilääkkeistä
2 Tiivisteet
Komplikaatiot ja sivuvaikutukset IUD: n asentamisen jälkeen
3 Harmonia
Kuinka tehdä kuukausittain nopeampi päättyminen
4 Harmonia
Kipu munasarjoissa kuukautisten jälkeen
Image
Tärkein // Vaihdevuodet

Miksi ei mene kirkkoon kuukautisten aikana?


Tämä kysymys koskee monia naisten ortodoksisia uskovia, ja he kääntyvät papiston, teologien ja kirkon edustajien puoleen vastauksen saamiseksi.

Teologien ja papiston mielipiteet tästä tilistä eroavat toisistaan. Jotkut ajattelevat, että kirkkoon ei voi mennä, kun kuukautiset käyvät; toiset uskovat, että on mahdollista ja jopa välttämätöntä käydä temppelissä tänä aikana; Kolmanneksi, että voit mennä ”Herran huoneeseen”, mutta et voi suudella kuvakkeita ja ristiä.

Jälkimmäisen mukaan et voi myöskään laittaa kynttilöitä, juoda pyhää vettä, syödä prosphoraa, ottaa osaa, tunnustaa ja osallistua kasteeseen ja muihin kirkon sakramentteihin.

Vanhan testamentin juuret kiellosta

Varhaisimmat todisteet kiellosta mennä kirkkoon kuukautisten aikana löytyvät Vanhasta testamentista, jonka toisessa versiossa todettiin, että naisen kuukautisten aikana pidetään "saastunutta", ja henkilö, joka kosketti häntä tuolloin, saa "saastaisuutta kosketuksella". Yllättäen muinaiset pakanalliset slaavit pitivät täsmälleen samoja näkemyksiä.

Vastaten kuitenkin kysymykseen: "Miksi ei voi mennä kirkkoon kuukautisten aikana?", Useimmat kirkon jäsenet, jotka tukevat tätä kieltoa, viittaavat Aleksanterian pyhien Timoteuksen ja Dionysiuksen kanoniseen vastaukseen, joka yksimielisesti väittää, että seurakuntaa ei voi käydä kuukautiskierron aikana. Poikkeus tehdään vain vakavasti sairastuneille ja kuolleille kuukautisten naisille.

On mielenkiintoista, että jo tuolloin kiellon oikeellisuudesta ja tarpeellisuudesta oli erimielisyyttä. Noin 365 vuotta on ilmoitettu Pyhän Aatananuksen sanomalle munkille Amunille, jossa pyhimys vastustaa selkeästi naisten kieltämistä seurakunnassa kuukautisten aikana, ja väittää, että kaikki Jumalan luomukset ovat puhtaita ja hyviä, koska Jumalan sana ei pystynyt rakentamaan mitään epärehellistä tai saastunutta. Hänen mielestään nainen milloin tahansa syklin aikana on puhdas ja voi osallistua kirkkoon, koska hän kuuluu ”Jumalan perheeseen”, ja siksi hänellä ei ole mitään ”saastunutta” itseään.

Kielen pakanallinen alkuperä ja "rituaali epäpuhtaus"

Jotkut tutkijat uskovat, että mielipide siitä, että kuukautisten aikana on mahdotonta mennä kirkkoon, on juurtunut pakanaisuuteen. Muinaiset pakanalliset slaavit pelkäsivät verenvuotoa, koska he uskoivat, että veri houkutteli demoneja. Lisäksi kuukautisia pidettiin seksuaalisuuden ilmentymänä, jota pidettiin ikävinä ja hyväksyttävinä. Näistä syistä pidettiin pakanoiden kuukautiskierrosta "rituaalisesti epäpuhtaaksi", ja häntä koskettaneita pidettiin "koskettamattomina".

Naisten "rituaali epäpuhtaus" käsite slaavien joukossa säilyi kristinuskon hyväksymisen jälkeen. Kiovassa "Trebnik" vuonna 1606 sanoi, että jos naisen kuukautiset alkoivat, kun hän seisoi kirkossa, hänen pitäisi jättää hänet välittömästi, mutta jos hän ei, niin hänellä oli oikeus rangaistukseen kuuden kuukauden nopean ja päivittäisen 50 jousen noudattamisen muodossa.

"Rituaalisen puhtauden" käsitteen muuttaminen Uudessa testamentissa

Uudessa testamentissa Jeesus Kristus siirtää "rituaalisen puhtauden" käsitteen henkiseen, moraaliseen tasoon, joka erottaa tämän käsitteen täysin hallitsemattomista ruumiin- ja fysiologisista ilmenemismuodoista, joihin kuuluu naisten kuukautisia. Kristus saa uskovaiset ymmärtämään, että vain pahat sydämen aikomukset voivat hukuttaa ihmisen, ja "puhtauden" käsite tarkoittaa vain "hengellistä puhtautta".

Evankeliumi mainitsee tosiasiat, jotka pelkäävät juutalaisen tuomion pelosta Samarialaisen naisen kanssa ja parantavat kuukautiskierroksen, joka salli itsensä koskettaa vaatteensa reunaa ja kiittää häntä uskostaan. Molemmat teot Juudeassa olisivat aiemmin olleet profaanisia. John Chrysostom, yksi kolmesta ekumeenisesta opettajasta ja pyhästä, tulkitsee nämä toimet niin, että Herra näin paljastaa tämän naisen uskon kaikille, niin että muut eivät pelkää jäljitellä häntä.

Vetoamalla Kristuksen verenvuotavan naisen paranemiseen ja uuden ”rituaalipuhtauden” käsitteen ylläpitämiseen, St. Gregory the Great vuonna 604 vastasi kysymykseen, oliko mahdollista mennä kirkkoon kuukautisten kanssa, ja onko mahdollista, että ehtoollinen tällä hetkellä, hän kirjoittaa, että kuukautiset eivät ole syntiä.

Siksi hänen mielestään ei ole tarpeen kieltää naista osallistumasta kirkkoon hänen kaudensa aikana, koska et voi syyttää häntä siitä, mitä hänelle on annettu luonteeltaan, ja siitä, mitä hän ei kärsi omasta tahdostaan. Ja hän jatkaa, että tällä hetkellä on mahdotonta kieltää naista ottamasta ehtoollista, mutta jos hän ei uskalla ottaa ehtoollista suuren kunnioituksensa vuoksi, hän on kiitettävä; ja jos hän tekee, niin häntä ei pitäisi tuomita.

Modernit näkymät ortodoksiselle kirkolle

Kirkon nykyaikaisissa teologisissa konferensseissa ja tutkimuksissa päädytään siihen, että kirkkojen läsnäolon kieltäminen kuukautisten aikana on dogmaattisesti ja moraalisesti kestämätöntä tiukan ortodoksisen kristinuskon kannalta. Johannes Krysostom tuomitsi jo neljännellä vuosisadalla ihmiset, jotka propagandoivat tätä kieltoa ja pitivät häntä uskottomana kristillisessä uskossa, kutsumalla näitä ihmisiä taikauskoisiksi ja myyttien kannattajiksi.

Nykyään teologit pyytävät kirkkoa vakuuttamaan ja vakuuttamaan naiset siitä, että he ovat aina tervetulleita tulemaan ja vastaanottamaan ehtoollisen milloin tahansa, kun he ovat seremoniallisesti ja hengellisesti valmiita kuukautiskierrosta riippumatta.

Jos aikaisemmin, jopa alle vuosisata sitten, naiset eivät antaneet naisille mahdollisuutta leipoa prosphoraa ja kirkon puhdistusta kuukausittain, nykyään monissa nykyaikaisissa seurakunnissa ja hiippakunnan toimistoissa naiset työskentelevät aikataulun mukaisesti, joka ei riipu heidän kuukausittain.

Nykyaikainen diakoni Leonid Kuraev pitää näitä muutoksia seurauksena viimeaikaisesta "hygieenisestä vallankumouksesta" ja modernien hygieniatuotteiden laajasta saatavuudesta. Hän kirjoittaa, että vain muutama vuosisata sitten ei ollut pelkästään hygieniatuotteita, vaan myös alusvaatteita, joten naisilta saattoi syntyä epämiellyttävää hajua, ja oli mahdollista, että lattia on saastunut verellä, joka ei ollut hyväksyttävää temppelille.

Yleisesti voidaan päätellä, että nykyään monet teologit ja papit ovat sitä mieltä, että kieltäminen naisille, jotka vierailevat kirkossa kuukauden aikana, on yksi vanhentuneista kirkkokanoneista.

Kuitenkin pappeja on edelleen, jotka edelleen noudattavat Vanhan testamentin kanoneja ja uskovat, että nainen ei voi mennä kirkkoon kuukautisten aikana.

Ortodoksiset kuvakkeet ja rukoukset

Tietoa sivustoista kuvakkeista, rukouksista, ortodoksisista perinteistä.

Onko mahdollista mennä kirkkoon kuukausittain?

"Tallenna, Herra!" Kiitos, että vierailit sivustossamme, ennen kuin aloitat tietojen etsimisen, tilaa sosiaalisen verkoston yhteisöt:

VKontakte Rukoukset joka päivä †, yli 110 000 tilaajaa.

Instagram Herra, Tallenna ja tallenna yli 16 000 seuraajaa.

Tietoliikenne Rukous kaikissa tilanteissa, yli 1000 tilaajaa.

Me, samanhenkiset ihmiset, paljon ja voimme kasvaa nopeasti, esitämme rukouksia, sanomalla pyhiä, rukoilupyyntöjä, ajankohtaisia ​​hyödyllisiä tietoja loma- ja ortodoksisista tapahtumista. Tilaa, odotamme sinua. Guardian Angel sinulle!

Nykyään hyvin usein papit vastaavat kysymykseen, miksi ei voi mennä kirkkoon kuukautisten kanssa. Tämä kysymys koskee kaikkia naisia, jotka tulevat kirkkoon. Mutta jokainen isä voi vastata siihen eri tavalla. Siksi on syytä selvittää, mistä kielto tuli kuukautisten naisille.

Onko mahdollista mennä kirkkoon kuukausittaisen Vanhan testamentin avulla

Harkitse ongelmaa, voitko mennä kirkkoon kuukausittaisen tarpeen mukaan Vanhan testamentin avulla. Tässä Raamatun osassa on selvästi osoitettu, missä kunnossa on syytä pidättäytyä pyhästä paikasta, nämä ovat:

  • kuolema;
  • vakava sairaus;
  • Naisten tai miesten "epäselvyys".

Naisen epäpuhtaus liittyy tiettyihin eritteisiin, joiden aikana nainen ei saa koskettaa mitään. Lausunto on. että naisten kuukautisten läsnäolo on rangaistus kaikkien elävän Eevan progenitressin syntisestä kaatumisesta. Ja kuten tiedätte, pappi yrittää suojella kirkkoa ja seurakuntia kaikista asioista, jotka muistuttavat henkilön syntisyyttä ja kuolevuutta.

Uskotaan myös, että kuukautiset ovat prosessi, jossa vapautetaan kuolleen munan ruumis, eräänlainen epäkypsän alkion kuolema. Ja tappavien esineiden läsnäolo temppelissä on kielletty.

Mutta jotkut Pyhän Kirjan tunnistajat tulkitsevat tätä lausuntoa hieman eri tavalla. Uskotaan, että rangaistus on vaikea synnytysprosessi, mutta kuukautisten läsnäolo on mahdollisuus jatkaa ihmisen lajia.

Siten Vanha testamentti ei anna selvää vastausta tähän kysymykseen.

Voinko mennä kirkkoon kuukautisten aikana, Uuden testamentin aikana

Uudessa testamentissa on apostoli Paavalin sanoja, jotka olivat vakuuttuneita siitä, että kaikki, mitä Herra oli luonut, on kaunis. Kaikki ihmiskehossa esiintyvät prosessit ovat luonnollisia. Kuukausittainen - erittäin tärkeä ajanjakso naisille. Heidän roolinsa on riittävän suuri, joten niiden kieltäminen temppelissä ei ole järkevää.

Miksi kuukauden aikana ei voi mennä kirkkoon?

Emme tarvitse kertoa, mikä on kuukausittain, jokainen tyttö tietää tämän. Mutta miksi kuukautisten aikana ei voi mennä kirkkoon, monet eivät edes ymmärrä. Tänään paljastamme sinulle tämän salaisuuden.

Syy kieltoon

Itse asiassa tämä aihe on hyvin mielenkiintoinen. Joten, jos katolinen kirkko ratkaisi kaikki tähän kysymykseen liittyvät kysymykset jo kauan sitten, ortodoksit eivät ole vielä päässeet yhteiseen mielipiteeseen. Samaan aikaan tällä hetkellä ei ole kieltoa osallistua kirkkoon "näinä" päivinä. Miksi? Tosiasia on, että kielto sellaisenaan ei ole koskaan ollut olemassa, mutta ihmisen verta ei voi joutua temppeliin. Muuten tämä nainen saastuttaa kirkon, jonka seurauksena on tarpeen pyhittää se uudelleen. On käynyt ilmi, että pappeus pelkää yksinkertaisesti veren vuotoa. Muista, että vaikka vahingoittaisit sormeasi temppelissä, sinun on päästävä ulos siitä pysäyttämään verenvuoto. Kuitenkin, jos puhumme naisista, niin verenvuodatuksen ongelma on jo pitkään ratkaistu heille - missä tahansa apteekissa tai jopa supermarketissa voit ostaa tyynyjä tai tamponeja, mikä on helpompaa jollekin. Selvää, että tässä tapauksessa tyttö voi turvallisesti tulla temppeliin.

Mitä temppelissä voidaan tehdä kuukautisten aikana?

Oletetaan, että olet nainen ja sinulla on nämä päivät. Tulit kirkkoon ja... Ja sitten herää kysymys - mitä sinulla on sallittua tehdä? Ja tässä papiston mielipiteet eroavat merkittävästi. Niinpä yksi puoli sanoo, että nainen tässä tapauksessa ei voi tehdä mitään. Karkeasti sanoen menin huoneeseen, seisoin, rukoilin ja lähti. Toinen puoli väittää, että tässä tapauksessa ei ole kieltoja, ja naiset voivat elää täydellistä kirkon elämää eli asettaa kynttilöitä, tunnustaa, ottaa osansa ja niin edelleen. Kuka uskoa? Tämä kysymys on hyvin monimutkainen ja epäselvä, joten on tarpeen kuunnella molempien osapuolten väitteitä. Ja heillä on ne, vaikka ne ovatkin hyvin kiistanalaisia.

Ne ortodoksit, jotka tukevat ensimmäistä asemaa, joka ei salli tehdä melkein mitään temppelissä, sanovat, että Vanhan testamentin perinne omaa osuutensa, jonka mukaan nainen oli kuukauden aikana poissa kansan yleisestä kokoontumisesta, mutta ei koskaan käynyt temppelissä. On totta, että tämän teorian kannattajat unohtavat jostain syystä, että hän ei tehnyt sitä lainkaan, koska hän pelkäsi vahingoittaa seurakuntaa, mutta säilyttää tavalliset hygieniastandardit. Ne viittaavat muihin tekijöihin, jotka ovat kuitenkin tuskin merkityksellisiä asian kannalta. Esimerkiksi he puhuvat sellaisen naisen parantumisesta, joka kosketti Jeesuksen vaatteita (nimittäin vaatteita, ei kehoa) ja joka oli täysin parantunut. Tai noin kuolleesta munasta, joka tulee ulos ihmiskunnan heikosta puolesta kuukautisten aikana (keskenmeno). Mutta kaikki tämä ei liity suoraan kieltoon.

Ja palataan nyt toiseen kantaan tukeviin ihmisiin, jotka uskovat, että nainen ei voi vain osallistua temppeliin, vaan myös elää koko kirkon elämää. He väittävät, että se oli aina niin ikään kuin antiikin ajan, sillä ainoana erona on se, että näillä kaukana aikoina he eivät valitettavasti ole vielä keksineet keinoja naisten hygieniaan. Mutta heidän väitteensä - toisin kuin slaavilaiset veljet, kreikkalaiset eivät pyhitä kirkkoa, joten siellä asuvalla naisella ei ole ensi silmäyksellä mitään turhaa. Jälkimmäinen meni rohkeasti temppeliin, rukoili, tunnusti, sovellettuna kuvakkeisiin ja niin edelleen. Juuri tämä perinne tuli meille. Ollakseni rehellinen, väite ei ole vakuuttava, ja vaikka temppeliä ei olisi pyhitetty, tämä ei tarkoita, että Herran armo puuttuu.

Aiemmin venäläiset tytöt kunnioittivat sääntöä, jonka mukaan he eivät koskaan käyneet temppelissä. Niiden joukossa oli kuitenkin niitä, jotka jättivät huomiotta valtuudet ja menivät kirkkoon milloin tahansa, kun he halusivat. Mutta kukaan ei koskaan kommunikoinut heitä. Kuudennella vuosisadalla asunut St. Gregory Dvoeslov kirjoitti, että naisia ​​ei pidä kieltää menemästä kirkkoon kuukautisten aikana, koska he eivät ole syyllisiä siihen, että luonto on palkinnut heille tätä erikoisuutta. Tämän perusteella voimme päätellä, että elävän ihmisen kehon luonnollinen puhdistus, jonka Herra loi, ei ole jotain likaa.

Onko se siis mahdollista?

Yhteenvetona. Useimmat papit ovat yhtä mieltä siitä, että tyttö voi turvallisesti käydä kirkossa "näiden" päivien aikana. Voit rukoilla turvallisesti, lukea evankeliumia... Mutta mitä ei pitäisi tehdä, on osallistua kasteeseen, häät tai ehtoollinen, ei ole suositeltavaa koskettaa pyhäkköjä, eli ristiä tai kuvakkeita. Miksi? Koskettamalla pyhäkköjä, nainen, tahattomasti, ikään kuin heidät heidät, koska naisen kehoa tällä hetkellä ei pidetä puhtaana.

Miksi ei mene kirkkoon kuukautisten aikana?

Kirkko on turvapaikka kaikille ihmisille poikkeuksetta. Kirkossa voit rukoilla, täyttää sielusi toivolla ja olla yksin Jumalan kanssa. Ja Jumala, kuten tiedätte, rakastaa kaikkia hänen lapsiaan. Mutta miksi sitten on sitä mieltä, että nainen, jolla on kuukautiskierto, ei voi mennä kirkkoon?
Tätä asiaa olisi tarkasteltava useista näkökulmista.

Vanhan testamentin mukaan

Pyhän kirjan tässä osassa on kirjoitettu mustavalkoisena, että on hyvin kielletty ihmisille, jotka ovat erittäin vakavasti sairastuneita tai ”saastaisia” pääsemään kirkkoon. Ja se on vain "epäpuhdas" Vanhan testamentin näkökulmasta ja tarkoittaa naisia ​​kuukausittain. Hän on "saastainen" ja hän on kielletty paitsi pyhään paikkaan myös koskettamaan jotakin.

Vanhan testamentin mukaan kuukautiset ovat Jumalan rangaistusta naiselle, joka on synti. Kirkossa syntejä kohdellaan hyvin tiukasti.
Toinen syy kieltää naisten kuukausittainen sisäänkäynti kirkkoon on se, että kuukausi on kuolleen munan vapauttaminen. Ja kuten tiedätte, kirkossa ei ole paikkaa kuolleille.

Uuden testamentin mukaan

Mutta Uudessa Testamentissa on täysin erilainen mielipide. Hänen mukaansa mies on kaunis. Ja kaikki hänen kehossaan esiintyvät prosessit, ilmiö on yhtä kaunis kuin hän on. Kuukautisten rooli naisen kehossa on hyvin merkittävä. Ja mikä tärkeintä, Uuden testamentin mukaan tämä on seurakuntaan tulleen henkilön hengellinen tila. Tämä on ensimmäinen asia, joka on kiinnitettävä huomiota.

Nykyaikaisen papiston mukaan

Jokainen pappi vastaa tähän kysymykseen omalla tavallaan. Kaikki riippuu hengellisestä henkilöstä, hänen kasvatuksestaan ​​ja kypsyydestä, henkilöstä ja papista. On käynyt niin, että naisilla on oikeus päästä kirkkoon, mutta samaan aikaan heillä on kielletty koskettamasta mitään, samoin kuin kynttilöitä. Voit vain rukoilla ja lähteä. Ja jotkut papit kieltävät naiset pääsemästä kirkkoon kuukautisten aikana tärkeiden kirkon seremonioiden aikana: kaste, häät ja ehtoollinen. Missä tahansa muodossa on mahdotonta hyväksyä, jos veri pääsee kuvakkeisiin tai kynttilöihin. Onneksi nykymaailmassa tällaista osumaa ei pidetä mahdollisena.

johtopäätös

Samoin yksiselitteinen vastaus kysymykseen "Voiko nainen mennä kirkkoon kuukausittain?" Kaikki riippuu kirkon papistosta. Jossain kohtaa tätä kieltoa kohdellaan tiukasti, mutta jossakin he eivät kiinnitä huomiota. Mutta mikä tärkeintä, haluan todeta, että Raamatussa ei ole kieltoa. Nainen on se, mitä Herra teki hänestä. Joten tämä kielto ei ole vain ennakkoluuloja? Vain sinä voit tehdä johtopäätöksen!

Voiko nainen osallistua kirkkoon kuukauden aikana

Onko mahdollista mennä kirkkoon, tunnustaa, ottaa yhteisö kuukautisten aikana - asioita, jotka aiheuttavat erimielisyyksiä pappien keskuudessa ja koskevat kaikkia kristittyjä.

Tietämättä selkeää vastausta, seurakunnan jäsenet kuuntelevat kuukausipäivinä kuuntelemaan palvelua eteisessä.

Mistä kiellon juuret kasvavat? Etsimme vastausta Vanhassa testamentissa

Kirkon kuisti sijaitsee temppelin länsiosassa, se on käytävä temppelin sisäänkäynnin ja sisäpihan välillä. Teeskentely on jo pitkään ollut kuulemispaikka kastamattomille, ilmoitetuille ihmisille, jotka olivat kiellettyjä pääsemästä temppeliin tietyn ajan.

Onko kristitylle jotakin loukkaavaa olla kirkon palveluksessa, osallistuminen tunnustukseen, ehtoollinen jonkin aikaa?

Kuukautiset päivät eivät ole sairaus, synti, vaan terveellisen naisen luonnollinen tila, jossa korostetaan hänen kykyään antaa lapsille maailma.

Miksi sitten herää kysymys - onko mahdollista tunnustaa kuukautisten aikana?

Vanha testamentti kiinnittää paljon huomiota puhtauden käsitteeseen Jumalan edessä.

Jäteveden käsittelyyn:

  • sairaudet lepra, syyhy, haavaumat;
  • sekä naisten että miesten kaikki vanhentumiset;
  • koskettaa kuollutta kehoa.

Juutalaiset eivät olleet ennen Egyptistä poistumista. Yhden Jumalan palvonnan lisäksi he lainasivat paljon pakanallisista kulttuureista.

Juutalaisuus uskoi, että epäpuhtaus, kuollut ruumis - yksi käsite. Kuolema on Aadamin ja Eevan rankaiseminen tottelemattomuudesta.

Jumala loi miehen, hänen vaimonsa, täydelliseksi kauneudessa ja terveydessä. Ihmisen kuolema liittyy syntisyyden muistutukseen. Jumala on elämä, jokaisella saastaisella ei ole oikeutta koskettaa häntä.

Tämän vahvistaminen löytyy Vanhasta testamentista. Leviticuksen kirjassa 15 luvussa todetaan selvästi, että "paitsi vaimoja pidetään saastaisina verenvirtauksen aikana, mutta jokainen, joka koskettaa heitä."

Viite! Kuukautisten aikana kommunikointi, henkilökohtainen kosketus minkä tahansa henkilön ja "saastaisen" naisen välillä oli kielletty paitsi temppelissä myös jokapäiväisessä elämässä. Tämä sääntö koski aviomiehiä, joka kieltää kaikenlaisen seksuaalisen toiminnan kuukautisten aikana.

Kun lapsi on syntynyt, vapautuu myös verta, joten nuorta äitiä pidettiin saastaisena 40 päivän ajan poikansa syntymän jälkeen, 60 vuotta tytön syntymän jälkeen.

Paganien papit erotettiin riitoista heikkouden takia, heidän mielestään maaginen voima katosi verestä.

Kristinuskon aikakausi on tehnyt muutoksia tähän asiaan.

Uusi testamentti - uusi ilme puhtaudesta

Jeesuksen tulo muuttaa radikaalisti syntiuhrin käsitystä, puhtauden merkitystä.

Kristus sanoo selvästi, että Hän on Elämä (Joh. 14: 5 - 6), menneisyys on ohi.

Vapahtaja itse koskettaa nuoren kuolevaa sänkyä ja herättää lesken pojan. (Luuk. 7:11 - 13)

Nainen, joka kärsii verenvuodosta 12 vuotta, tietäen Vanhan testamentin kiellosta, itse kosketti hänen vaatteensa reunaa. Samaan aikaan monet ihmiset koskettivat häntä, koska Kristuksen ympärillä oli aina paljon ihmisiä.

Jeesus tunsi heti, että hänestä tuli ulos parantava voima, jota kutsutaan kerran sairaana mieheksi, mutta ei heittänyt kiviä hänelle, vaan käski häntä toimimaan rohkeammin.

On tärkeää! Ei missään New Testamentissa ole kirjoitettu verenvuodon epäpuhtaudesta.

Apostoli Paavali, joka lähetti kirjeen roomalaisille, luku 14, sanoo, että hänellä ei itse ole epäpuhtaita asioita. Ihmiset keksivät itsensä "epäpuhtauden", sitten he uskovat siihen.

Apostoli kirjoittaa ensimmäisestä kirjeestä Timoteukselle, luku 4, kaikki on hyväksyttävä, kiitos Jumalalle, joka on tehnyt kaiken hyvin.

Menstruaatio on Jumala luonut, he eivät voi käsitellä epäpuhtauksia, paljon vähemmän erottaa jonkun suojauksesta, Jumalan armosta.

Uudessa testamentissa apostolit, joissa puhutaan epäpuhtauksista, merkitsevät sellaisten elintarvikkeiden käyttöä, jotka ovat kiellettyjä Tooran kanssa, mikä ei ole hyväksyttävää juutalaisille. Sianliha kuului epäpuhtaaseen ruokaan.

Ensimmäisillä kristityillä oli myös ongelma - onko mahdollista ottaa yhteisö kuukautisten aikana, vaan heidän oli tehtävä itse päätös. Joku, joka noudattaa perinteitä, kanonit, ei koskettanut mitään pyhää. Toiset uskoivat, ettei mikään voisi erottaa heitä Jumalan rakkaudesta, paitsi synnistä.

Monet miehet ja naiset uskovat kuukautisten aikana tunnustivat ja saivat yhteisymmärryksen, eivät löytäneet sanoja, Jeesuksen saarnoja kiellosta.

Aikaisen kirkon ja ajan pyhien isien asenne kuukausittaiseen kysymykseen

Uuden uskomuksen myötä kristillisyydessä tai juutalaisuudessa ei ollut selkeitä käsitteitä. Apostolit erosivat itsensä Mooseksen opetuksista, eivät kieltäneet Vanhan testamentin inspiraatiota. Samaan aikaan rituaalista epäpuhtautta ei käytännössä keskusteltu.

Varhaisen seurakunnan varhaiset isät, kuten Metodius Olimpiysky, Origen, Martyr Justin, kohtelivat puhtauden kysymystä synnin käsitteenä. Epäselvä tarkoittaa heidän mielestään syntiä, jota sovelletaan naisiin, kuukautisten aikaan.

Origen ei pitänyt ainoastaan ​​kuukautisia, vaan myös sukupuoliyhteyttä epäpuhtauksiin. Hän jätti huomiotta Jeesuksen sanat, että nämä kaksi muuntuvat yhdeksi ruumiiksi. (Mat.19: 5). Hänen stoisismiaan, askeettisuutta ei vahvistettu Uudessa testamentissa.

Antiokian kolmannen vuosisadan oppi kieltää leeviläisten opetukset. Didaskalya päinvastoin tuomitsee kristityt, jotka kuukautisten ajaksi jättivät Pyhän Hengen erottamalla ruumiin kirkon ministeriöistä. Tuon ajan isät katsovat, että sama verenvuodon potilas on hänen kehotuksensa perusta.

Rooman Clementy vastasi ongelmaan - onko mahdollista mennä kirkkoon kuukautisten aikana, väittäen, että henkilö, joka lakkasi osallistumasta liturgiaan tai vastaanottamaan ehtoollisuutta, jätti Pyhän Hengen.

Kristitty, joka ei ole ylittänyt temppelin kynnystä kuukautisten aikana, ei ole yhteydessä Raamattuun, voi kuolla ilman Pyhää Henkeä ja miten olla sitten? Pyhä Clement "apostolilaisissa asetuksissa" väitti, että lapsen syntyminen, kriittiset päivät tai saastuminen eivät saastuta ihmistä, eivät voi erottaa häntä Pyhästä Hengestä.

On tärkeää! Clementy Rimsky tuomitsi kristityt tyhjiä puheita varten, mutta hän piti synnytystä, verenvuotoa ja ruumiinvikoja luonnollisina asioina. Hän kutsui kieltämään tyhmien ihmisten keksimisen.

St. Gregory Dvoeslov seisoi myös naisten puolella, väittäen, että luonnolliset, Jumalan luomat prosessit ihmiskehossa eivät voi olla syy kieltämään seurakuntapalveluja, tunnustaa, ottaa osaa yhteisöön.

Lisäksi Gangrsky-katedraalissa nostettiin esiin kysymys kuukautisten aikana esiintyvästä naisten epäpuhtaudesta. Papit, jotka kokoontuivat vuonna 341, tuomitsivat eustatialaiset, jotka pitivät paitsi kuukautisia epäpuhtauksina, mutta myös sukupuoliyhdistyksenä ja kieltivät pappeja menemään naimisiin. Heidän valheellisessa opetuksessaan sukupuolten välinen ero tuhoutui tai nainen oli rinnastettu mekkoiseen mieheen, käyttäytymiseen. Gangrsky Soborin isät tuomitsivat Eustinian liikkeen, puolustamalla kristittyjen naisellisuutta, tunnustamalla kaikki kehonsa prosessit luonnollisina, Jumalan luomina.

Kuudennella vuosisadalla Rooman paavi Gregory Suuri otti uskollisten seurakuntalaisten puolen.

Canterburyn Saint Augustinelle, joka herätti kysymyksen kuukautisten päivistä, epäpuhtaudesta, paavi kirjoitti, että kristittyjen syyllisyys näinä päivinä ei ole, hän ei saa kieltää tunnustamasta, ottamaan yhteyttä.

On tärkeää! Gregory the Greatin mukaan ylistys on ansainnut naisille, jotka pidättäytyvät ehtoollisesta kunnioituksen takia, ja jotka saivat hänet kuukautisten aikana suuren rakkautensa vuoksi Kristukseen, eivät tuomita.

Gregoria Suuren opetus kesti 1700-luvulle saakka, jolloin kristityille oli jälleen kielletty tulla kirkkoon kuukautisten aikana.

Venäjän aikainen kirkko

Venäläinen ortodoksinen kirkko on aina ollut luonteeltaan tiukkoja lakeja, jotka koskevat naisten kriittisiä päiviä, kaikenlaista päättymistä. Se ei edes herätä kysymystä - onko mahdollista mennä kirkkoon kuukautisten aikana. Vastaus on yksiselitteinen eikä ole neuvoteltavissa - ei!

Lisäksi Nifont Novgorodskin mukaan, jos syntymä alkaa juuri temppelissä ja lapsi on syntynyt siellä, koko seurakunta katsotaan saastetuksi. Se on sinetöity 3 päivää, pyhitetty uudelleen ja lukee erityistä rukousta, joka löytyy lukemalla "Kirik kysely".

Kaikkia temppelissä samaan aikaan läsnä olleita pidettiin saastaisina, ja he voivat jättää sen vasta Trebnikin kirjan puhdistusrukouksen jälkeen.

Jos kristitty nainen tuli temppeliin "puhtaana", ja sitten hänellä oli verenvuotoa, hänen oli pakko lähteä kirkosta, muuten puolivuotinen penanssi odottaisi häntä.

Opettajan kirjan puhdistusrukoukset ovat edelleen kirkon kirjoissa heti vauvan syntymän jälkeen.

Tämä kysymys on paljon kiistaa. Ongelma, että ”epäpuhdasta” naista kosketetaan kristillisissä ajoissa, on ymmärrettävää. Miksi tänään, kun lapsi on syntynyt pyhässä avioliitossa ja lahja Jumalalta, tekeekö hänen syntymänsä äidille, kaikille, jotka koskettavat häntä?

Modernit yhteenotot Venäjän kirkossa

Vain 40 päivää myöhemmin kristitty on sallittu temppeliin edellyttäen, että hän on täysin puhdas. Siinä suoritetaan kirkkojen rituaali tai esittely.

Tämän ilmiön nykyaikainen selitys on naisen väsymys työvoimassa, hän väittää tarvitsevansa toipua. Miten sitten selittää, että vakavasti sairastuneille suositellaan käymään temppelissä useammin, ottamaan sakramentti, puhdistamalla Jeesuksen verellä?

Nykyajan palvelijat ymmärtävät, että pyyntöjen kirjan lakeja ei aina vahvisteta Raamatussa ja kirkon isien pyhissä kirjoituksissa.

Avioliitto, synnytys ja epäpuhtaudet ovat jotenkin vaikeasti sitovia.

Vuonna 1997 tehtiin muutoksia tähän asiaan. Antiokian Pyhä synodi, Hänen läsnäolonsa Patriarkka Ignatius IV päätti muuttaa kirjojen kirjan kirjaa avioliiton pyhyydestä ja kristittyjen naisten puhtaudesta, jotka synnyttivät lapsen kirkon vihkimässä unionissa.

Vuonna 2000 pidetyssä Kreetan konferenssissa suositellaan, että kun pidetään kirkkoa tai otetaan käyttöön nuori äiti, siunaa häntä eikä puhu epäpuhtauksista.

On tärkeää! Kun äiti otetaan käyttöön, kirkko siunaa lapsen syntymäpäivää, jos äiti on fyysisesti vahva.

Kreetan jälkeen ortodoksiset kirkot saivat kiireellisiä suosituksia välittää kaikille seurakunnille, että heidän halunsa osallistua temppeliin, tunnustukseen ja sakramentin ottamiseen on tervetullut kriittisistä päivistä riippumatta.

St. John Chrysostom oli kriittinen kanonisteille, jotka väittivät, että kirkon vieraileminen kriittisinä päivinä ei ollut hyväksyttävää.

Aleksandrian Dionysius kannatti kanonien noudattamista, mutta elämä osoitti, että nykyaikaiset kirkot eivät noudata kaikkia lakeja.

Kanonien ei pitäisi hallita kirkkoa, sillä ne on kirjoitettu temppelipalveluille.

Kriittisten päivien kysymykset käyttävät uskonnollista maskia, joka perustuu kristillisiin opetuksiin.

Myös nykyaikainen patriarkka Pavel Serbsky ei pidä naista kriittisenä päivänä hengellisesti epäpuhtaaksi tai syntiseksi. Hän väittää, että kuukautisten aikana kristitty voi tunnustaa, vastaanottaa ehtoollisuutta.

Hänen pyhyytensä patriarkka kirjoittaa: ”Naisen kuukausipuhdistus ei tee rituaalisesti, rukoillen epäpuhtaaksi. Tämä epäpuhtaus on vain fyysinen, kehollinen ja myös muiden elinten päästöt. Lisäksi, koska nykyaikaiset hygieniatuotteet voivat tehokkaasti estää temppelin saastuttamasta vahingossa tapahtuvasta vuotamisesta... uskomme, että tästä puolelta ei ole epäilystäkään siitä, että nainen voi mennä kirkkoon kuukausittaisen puhdistuksen aikana tarvittavilla hoito- ja hygieniatoimenpiteillä, suutelemalla kuvakkeita, ottamalla vastalääke ja pyhitetty vesi sekä osallistumalla laulamiseen. ”

On tärkeää! Jeesus itse puhdisti naiset ja miehet verellä. Kristus tuli kaikkien ortodoksien lihaksi. Hän tarjosi kehon kuolemaan antamalla ihmisille henkisen elämän riippumatta kehon tilasta.

Miksi naiset eivät voi mennä kirkkoon niiden aikana

Kuukausi tietää jokaisen naisen. Mutta miksi ei voi mennä kirkkoon kuukausittaisen enemmistön enemmistön eniten edes ymmärrä. Ymmärrämme tämän ongelman.

Miksi ei mene kirkkoon kuukautisten aikana?

Temppelin vieraileminen on jokaisen ihmisen henkinen tarve, joten harvat ajattelevat rajoituksia tässä asiassa. Aikaa seurakuntaan on jokaisen uskovan valinta.

Monet uskovat, että kun naisella on jakso, ja myös ensimmäisen kuukauden kuluttua synnytyksestä, hänen ei pitäisi osallistua kirkkoon. Mutta miksi? Missä tällainen spekulointi on?

Kuukautisten aikana naisia ​​pidetään "saastaisina". Tällaiset uskomukset ovat myös intiaanien keskuudessa. Naiset jättivät heimon, kunnes he olivat puhtaat. Ja miehille kiellettiin jättämästä hänelle edes pienimpiä seksuaalisia merkkejä.

Kirkon kiellolla ei ole mitään yliluonnollisia ominaisuuksia naisille, mutta katsotaan, että he voivat hävittää Jumalan seurakunnan.

Vanha testamentti: miksi naiset eivät voi mennä temppeliin kuukausittain?

Siinä selitetään, että veri on kuoleman symboli. Ja kuukautiskierto on kaksinkertainen merkki kuolemasta, koska se sisältää kohdun partikkeleita.

Tästä syystä uskotaan, että nainen muistuttaa Aadamin ja Eevan tekemää suurta ihmisen syntiä. Myös Vanhassa Testamentissa kielletään käydä temppelissä:

  • erilaisissa sairauksissa;
  • ylimääräinen päästö miesten sukupuolielimistä;
  • purulenttinen purkaus;
  • naisten työllistämisen aikana (jopa 40 päivää, poikansa syntymässä, jopa 80 päivää tytön syntymässä).

Sekä muu patologinen purkautuminen. Samalla on ehdottoman mahdotonta koskettaa potilasta, jos se on harhautuva tai hajoava.

Tällaiset ilmiöt liittyvät syntiin ja epämiellyttäviin seurauksiin, mutta nykyään lääkärit ovat osoittaneet, että päästöjä ei pidetä syntisinä.

Miksi on kiellettyä mennä kirkkoon verenvuodon aikana: kristinusko

Kristillisyydessä tällainen kielto on syvä. Kuten edellä on kuvattu, Vanha testamentti puhuu "saastaisuudesta", koska kuolema, kun Aadam ja Eeva karkotettiin, heistä tuli kuolevaisia.

On käynyt ilmi, että mitään sairautta, veren purkausta, siemennestettä pidetään elävän alkion hävittämisenä, mikä tarkoittaa, että ihmisten ei pidä unohtaa, että he ovat kuolevaisia, eikä heillä ole etuoikeuksia elää ikuisesti eikä sairastua.

Uuden testamentin sanoo "saastaisista naisista"

Uudessa testamentissa ei ole enää vanhaa testamenttia koskevia määritelmiä. Episodi kuvattiin, kun nainen, jonka veri irrotettiin emättimestä, kosketti Kristuksen vaatetta ja paransi ihmeellisesti. Jumalan Poika ei hylännyt sitä, vaan päinvastoin hyväksyi ja saarnasi: "Jumala luo kaiken luonnon luomisesta, ja siksi se on luonnollista."

On huomattava, että ei Kristus eikä kukaan apostoleista ole määritellyt naisen "epäpuhtautta" verenvuodon aikana.

Kun Uuden testamentin kieltoja laadittiin, kirkko otti tällaiset kiellot naiselle:

  • On kiellettyä osallistua kirkkoon kuukautisten aikana;
  • työn jälkeen, et voi mennä temppeliin 40 päivän ajan.

Miksi ei mene kirkkoon kuukautisten aikana: syyt

Miten seurakunta motivoi kieltonsa? Harkitse syitä.

Hygienia tänä aikana on tärkein ja painava syy. Jo kauan sitten naisilla ei ollut tilaisuutta pitää veren virtausta näinä päivinä, joten uskottiin, että se oli valunut lattialle. Ja kirkko ei voi olla paikka, jossa veri vuodatetaan.

Lisäksi temppeleissä olevat puhdistusaineet eivät halunneet puhdistaa jonkun verta, koska kaikki kosketukset siihen katsottiin myös syntiin, ja tuolloin ei ollut edes kertakäyttöisiä käsineitä.

Siksi tänään tamponit ja tyynyt auttavat naista ratkaisemaan tämän ongelman ja voit turvallisesti käydä kirkossa. Siivoojien ei tarvitse puhdistaa mitään, ja muut ihmiset eivät pääse kosketuksiin "pahan" kanssa.

Onko nykyisin kieltoja?

Miksi ei ole mahdollista mennä kirkkoon menstruaatioiden aikana, innostaa uskovia, jotka välittävät henkisestä puhtaudesta eikä fyysisestä. Nykymaailmassa ei ole rajoituksia kirkon käymiselle kriittisten päivien aikana.

Naiset voivat mennä temppeliin, mutta joitakin toimituksia ei voida suorittaa:

Kaste liittyy etenkin hygieenisiin vaatimuksiin.

Tunnustus on moraalinen viattomuuden käsite, hengellinen ja fyysinen puhtaus. Tunnustuksen aikana henkilö on puhdistettu, joten hänen ruumiinsa on myös oltava puhdas.

Kaikista näistä väitteistä huolimatta monet papit ovat varmoja siitä, että kuukautisten naiset voivat laittaa kynttilöitä, rukoilla ja mennä temppeliin, jos he pitävät sitä tarpeellisena.

Yhteenvetona voidaan todeta, että ei ole olemassa tiettyjä kieltoja, jotka koskevat henkilön fysiologisia ja fyysisiä tarpeita temppeliin mennä. Tärkeintä on puhdas ja hyvä ajatus.

Mutta monet naiset tekevät omat päätöksensä olla menemättä temppeliin synnytyksen jälkeen tai "näinä" päivinä. Todennäköisesti tämä johtuu siitä, että naisen pitäisi olla fyysisesti lähellä lasta. 40 päivän kuluttua voit mennä kirkkoon jopa lapsen kanssa ja pitää kasteen.

Päätelmä: niin kaikki sama "for" tai "vastaan"

Tiukkoja kieltoja ei ole, joten naiset voivat osallistua kirkkoon kriittisinä päivinä. Fysiologisten prosessien ei pitäisi vaikuttaa hengellisiin arvoihin. Raskaana olevat naiset voivat myös osallistua temppeliin ja osallistua sakramentteihin.

Jokaisella on omat ajatuksensa, joten jos jotkut uskovat, että et voi käydä pyhässä paikassa näinä päivinä, sinun ei tarvitse, mutta et voi asettaa mielipiteesi muille.

Siksi päättää, onko mennä kirkkoon vai ei, miksi se on mahdotonta tai mahdollista, jokainen päättää. Tärkeintä on, että hän meni temppeliin hengellisellä puhtaudella ja puhtailla ajatuksilla.

Onko mahdollista mennä kirkkoon aikana?

Nykyaikaisessa maailmassa monet uskovat eivät kykene löytämään oikeaa vastausta siitä, menevätkö he kirkkoon niiden aikana. Tähän on useita selityksiä, mutta jopa pappeilla ei ole yhteistä mielipidettä tästä asiasta. Jopa samassa nimellisessä käyttäytymisessä voi olla ero seurakunnan sijainnin mukaan. Jotta olisit täysin luottavainen tekosi kanssa ja olla väärässä, on parempi kysyä papilta tästä. Varsinkin jos kyseessä on sinulle tärkeä tapahtuma eikä vain temppelin vierailu.

Vanhan testamentin ja uuden testamentin näkökulma

Selitykset siitä, miksi kuukauden aikana ei voi olla kirkossa, löytyvät Vanhasta testamentista. Siellä on maininta siitä, että kirkkoon pääseminen on kiellettyä naisellisen "epäpuhtauden" aikana. Menstruointi on ajanjakso, jolloin naista pidetään ”likaisena”. Se perustuu siihen, että jotkut eritteet ovat peräisin hänen kehostaan. Monet uskoivat, että tällainen prosessi oli rangaistus siitä, että heidän esi-isänsä oli kerran tehnyt synnin.

Samanaikaisesti papit yrittävät kaikin tavoin suojella seurakuntiaan ihmisten kuolemantapauksista. Uskotaan, että kuukautisten aikana on jonkinlainen tapa puhdistaa kohdun kuolleesta munasta. Ja kirkossa ei voi olla tappavia esineitä.

Muut pyhien kirjoitusten tutkijat sanovat, että Herran rangaistus voi olla pitkä prosessi antaa lapselle elämä, mutta veren purkautuminen sukupuolielimistä viittaa siihen, että ihmiskunta voi jatkaa. Tämän lisäksi ei ollut olemassa tavanomaisia ​​nykyaikaisia ​​hygieniatuotteita, ja hän voisi lattian likaantua.

"Tallenna, Herra!" Ryhmät johtavat sosiaalisia verkostoja, tilaat yhteisöjä: Vkontakte Rukoukset joka päivä †. Instagram Lord, Tallenna ja tallenna †. Telegram-rukous kaikissa tilanteissa.

Ryhmissä levitämme rukouksia, sanomalla pyhiä, rukouspyyntöjä, antamalla ajoissa hyödyllisiä tietoja lomista ja ortodoksisista tapahtumista. Tilaa, odotamme sinua!

Tämä koski paitsi pyhän paikan vierailua myös osallistumista seremonioihin. Sitten ei ollut kysymys siitä, onko kommuuni mahdollista ottaa kuukausittain. Koska sitä ei pidetty kunnioittavana Herran ja kirkon tapojen suhteen. Kielto asetettiin kirkon astioiden kosketukseen. Oli myös lausunto siitä, että jokainen, joka häntä kosketti tällä kaudella, tuli myös saastaiseksi ja kaiken ympärille.

Mitä Uusi Testamentti sanoo

Tämä Raamattu toteaa jo, että kaikki Jumalan olennot ovat kauniita ja kaikki, mitä heille tapahtuu, on myös normaalia. Ja estääkseen naisen käymästä näinä päivinä temppeli ei ole välttämätön. Uskottiin, että tärkeintä on, että se on ihmisen sielussa, eikä sitä, mitä hänen ruumiinsa tapahtuu. Nykyaikaisempi tulkinta ei ole niin vaativa tässä suhteessa, koska ihmisen tietoisuus ei ole muuttunut, vaan myös elämän sosiaaliset peruskirjat. Kirkko on nyt tullut suvaitsevaisemmaksi. Mutta tämä ei tarkoita, että on välttämätöntä jättää huomiotta kaikki säännöt ja tehdä mitä haluat.

Moderni tulkinta

Myös papin vastaus kirkon käymiseen kuukautisten aikana voi riippua myös siitä, mihin Herran asuinpaikka sijaitsee. Nykyään kaupungeissa olevat ihmiset ovat alkaneet kiinnittää vähemmän huomiota joihinkin sääntöihin ja sallia siksi virheitä. Monet papit saavat päästä rakennukseen ja rukoilla, mutta et voi koskettaa kuvakkeita ja muita asioita sekä asettaa kynttilöitä.

Se tapahtuu myös silloin, kun pappi ei voi kieltää naista auttamaan. On olemassa joitakin poikkeuksia, kun on tarpeen rikkoa vaatimuksia. Näitä ovat:

  • pitkäaikainen verenvuoto;
  • potilaan vakava tila, joka voi päättyä kuolemaan;
  • vakava ja pitkä sairaus.

Mitä ei tehdä kriittisillä päivillä

Kuten jo mainittiin, on olemassa joitakin rituaaleja ja toimituksia, joita ei suoriteta kuukautiskierron aikana. Niiden joukossa ovat:

Mitä tehdä, jos he päättivät kastaa lapsen ja ovat jo asettaneet päivämäärän, ja sitten elämä on tehnyt omia muutoksia? Voiko kirkko, jolla on kuukausittainen kasteen lapsi tai siirto? Ja niin:

  • Jos pelaat lapsen äidin roolia, niin tällöin et pääse tarkasti kirkkoon vasta 40 päivän kuluttua hänen syntymänsä jälkeen, ja jos tällainen tilanne ilmenee tämän ajan kuluttua, niin sinulta pyydetään yksinkertaisesti olemaan tulematta sakramentin aikana, mutta tule sen jälkeen. Mutta kaikki tämä on hyvin yksilöllistä ja riippuu temppelistä ja papista.
  • Jos olet kummitus, yritä selventää kaikkia aikaisemmin häiritseviä ominaisuuksia ja hetkiä, koska et voi suorittaa vauvan kasteen riitoja kriittisillä päivillä.

Sama koskee kaikkia muita rituaaleja, koska sinun täytyy koskettaa joitakin kirkon asioita, joita pidetään mahdottomana ja pettymisenä. Pidän tärkeintä kieltoa osua veriin kirjoissa, kuvakkeissa ja kynttilöissä. Mutta modernissa maailmassa tämä voidaan välttää.

Nykyaikaiset perinteet voivat olla läsnä kuukautisten aikana kirkossa, ja tässä he eivät näe mitään estävää. Vaikka vanhojen perinteiden tarkkailijoiden edustajat uskovat, että veren valuminen ei ole hyväksyttävää pyhässä paikassa, jossa tapahtuu veroton uhri. Mutta pidättäytyminen ehtoollisesta jonkin aikaa ei haittaa sielua. Jotkut uskovat puolestaan, että tällainen kärsivällisyys tuo hänelle enemmän jumalallista armoa.

Muista, että ennen kuin teet mitään toimia, sinun pitäisi tutustua sen yhteisön sääntöihin, johon haluat mennä. On syytä noudattaa niitä perinteitä, jotka suuri osa piiskopista hyväksyy. Meidän on myös otettava huomioon omat tunteemme. Usein kannattaa kuunnella, mitä sielumme ja sydämemme kertoo. Jos sinulla on kiireellinen tarve tulla temppeliin ja lukea rukousta, sinun ei pitäisi ajatella, voitko osallistua luostariin kuukautisten aikana vai ei. Tee niin kuin näet. Kaikki voivat tehdä niin, kuin hän pitää sopivana, ja olla vastuussa tällaisista toimista Herran edessä.

Miksi kuukauden aikana ei voi mennä kirkkoon

Tämä kielto tulee vanhasta testamentista, jossa todetaan, että pyhää paikkaa ei saa käydä naisen "epäpuhtauden" aikana. Muinainen uskonto uskoi, että naisten kuukautiset ovat rangaistus Eevan kaatumisesta. Nykyaikainen uskonto pitää kuukautisia eroon kuolleen munan naaraskehosta eli todisteista epäonnistuneen alkion kuolemasta. Ja kuolevaiset esineet eivät saa olla temppelissä. Uusi testamentti ei ole yhtä yksiselitteinen kuin vanha. Apostoli Paavali uskoi, että tänä aikana nainen voi olla temppelissä, koska kaikki Jumalan luoma on kaunis. Eri aikoina naisia ​​ei voitu esiintyä kirkoissa kriittisinä päivinä, sitten heidät kiellettiin jälleen.

Paganin kiellon lähteet

Naisten kieltäminen vierailemasta pyhissä paikoissa heidän jaksonsa aikana tulee pakanalaisista uskomuksista. Paganit uskoivat, että veri houkuttelee demoneja, joten naista pidettiin "saastaisena" ja oli mahdotonta koskettaa. Pyhäin uskonnoissa uskottiin, että papin kosketus naisen kanssa kuukautisten aikana tuhoaa hänen maagisen voimansa, joten naiset, joilla on veren eritteitä pakanalaisille alttareille, eivät olleet sallittuja.

Tämä kielto oli havaittavissa sekä Länsi-Euroopan pakanoilla että sen alueella asuvilla pakanoilla, joista tuli myöhemmin Venäjän valtio. Riippumatta siitä, mitä jumalia palvelee eri kansallisuuksien ihmiset, kielto oli sama kaikille.

Vanhan testamentin kiellon lähteet

Vanha testamentti kielsi ehdottomasti, että nainen vieraili temppelissä kuukautisten aikana. Poikkeus koski vain verenvuodon uhreja naisia. Leviticuksen kirjassa, Raamatun osissa, sanotaan, että naisen tulisi pysyä kotona viikon ajan hänen kaudensa aikana. Tämä on eräänlainen saniteettisääntö, koska näinä päivinä naiset eivät käyttäneet alusvaatteita, ja kuukautiskierto voi pudota temppelin lattialle, jota pidettiin aina hyväksyttävänä. Leviticuksen kirjan viidentenätoista luvussa todetaan, että naisen kuukautiskierron aikana ei vain ole saastunutta, vaan myös jokainen, jolle hän koskettaa, tulee ”saastaiseksi”. Tällainen kielto oli välttämätön seksuaalisten suhteiden mahdollisuuden poistamiseksi naisten kuukausina.

Vanhan testamentin perustelut kiellolle liittyvät ihmisen yhteiskunnan hygieenisiin ja sosiaalisiin näkökohtiin. Raamattu vaati, että juutalaiset papit valvovat ihmiselämän kaikkia näkökohtia koskevien sääntöjen noudattamista, erikoisruokien ruokkimisesta avioliiton sängyssä. Kiellon uskonnollinen perustelu ei ollut tarpeen "saastaisille" naisille.

Uusi testamentti tällaisesta kiellosta

1700-luvulla Kiovan munkkien kirjoittamassa kristillisessä kirjassa "Pyyntöjen kirja", joka sääteli ortodoksisten uskovien uskonnollista elämää, seurakunnassa verenvirtauksen aikana esiintynyt nainen joutui tiukimpaan vankeuteen, joka koostui 50 jousesta ja kuudesta kuukaudesta. Tämä on vakava rangaistus, koska tiukimman nopeuden kesto on 40 päivää.

Venäjän kirkon hierarkit eivät kiinnittäneet huomiota siihen, että evankeliumi sanoo, että puhtaus määritetään henkisellä tasolla eikä siihen sisälly fysiologisia toimintoja. Evankeliumin mukaan Kristus parantaa naista kuukausittaisten päästöjensä aikana, kun hän koskettaa hänen vaatteensa. Juutalaisten uskomusten mukaan jokainen, joka on koskettanut kuukautiskierron naisen, katsotaan saastuneeksi. John Chrysostom viittaa tähän Vapahtajan tekoon arvokkaana askeleena seurata uskovia. Evankeliumissa todetaan kuitenkin, että naisen vapaaehtoinen kieltäytyminen sakramentin verenvuodon aikana on kiitettävää.

Matteuksen evankeliumin yhdeksännessä luvussa sanotaan, että Jeesus tunsi parantavan voimansa katoamisen menstruoitavan naisen kosketuksen jälkeen, mutta ei rangaista, mutta hyväksyi sen.

Menstruoitavan naisen "epäpuhtauden" kysymystä käsiteltiin erityisesti 3. vuosisadalla AD: ssa Ghanan neuvostossa. Naiset saivat osallistua kirkkoon tänä aikana. Tämä lupa oli voimassa katolisessa kirkossa 1700-luvulle saakka. Tämän ajan kuluttua kristityt eivät enää päässeet kirkkoon kuukausittaisen verenvuodon aikana.

Venäjän ortodoksisessa kirkossa ei ollut tällaista aikaa. Naisia ​​on aina kielletty osallistumasta kirkkoon, kun sitä pidettiin saastaisena. Lisäksi, jos seurakunta alkoi yhtäkkiä synnyttää seurakunnassa ja hänen vedensa lähti pois, kirkko pettyi. Sitten temppeli vihittiin uudelleen 3 päivän ajan. Keskustelu aiheesta - miksi kuukauden aikana ei voi mennä kirkkoon, älä anna selvää vastausta.

Papit ovat nykyaikaisia ​​näkemyksiä tästä kiellosta

Venäjän pappien näkemykset tässä asiassa eroavat muiden ortodoksisten pappien näkemyksistä. Nykyään lapsen syntymän jälkeen syntynyt venäläinen kristitty voi tulla kirkkoon vain 40 päivän kuluttua lapsen syntymästä, ja sinun on tehtävä erityinen kirkon seremonia.

Kreetan saarella viime vuosikymmenen alussa pidetty ortodoksisten hierarkkien konferenssi suositteli, että papit sallivat naiset kirkoihin kriittisinä päivinä. Venäläinen ortodoksinen kirkko myönsi papeilleen valinnanvapauden ja suurin osa ortodoksisista papeista ei suosittele seurakuntalaisiaan näyttämään kirkoissa tällä hetkellä. Tämä selittää lähes yleismaailmallisen kiellon Venäjällä temppelissä esiintymisen aikana kuukautisten aikana. Jopa kaikkein ”edistyneemmät” papit, jotka sallivat naisten tulla kirkkoon kuukautisten aikana, eivät suosittele naisia ​​lähestymään sakramenttia tällä hetkellä.

johtopäätös

Kysymys on siitä, miksi ei voi mennä kirkkoon kuukautisten aikana pysyä ajankohtaisena ajankohtana tuhansia vuosia sitten. Nykyaikaiset hygieniatuotteet poistavat mahdollisuuden värjätä lattia temppelissä. Tämä ei kuitenkaan ole tärkein syy kieltoon. Uuden testamentin sanoma vahvistaa, että pakanat uskovat, että verenvuotoinen nainen riistää papin jumalallisesta voimasta, että Kristus tunsi saman asian, kun nainen on koskettanut kuukausittain. Tämä kiellon perustelujen monimutkaisuus vahvistaa vanhojen kielten noudattavien ortodoksisten pappien oikeellisuuden.

Miksi ei mene kirkkoon kuukautisten aikana?

Yleensä ihmiset menevät kirkkoon, kun he tarvitsevat tukea heidän uskoaan Jumalaan, he haluavat rukoilla heidän terveytensä ja rakkaansa puolesta, suorittaa kasteen rituaalin, häät, pyytää neuvoja ja olla vain lähempänä Kaikkivaltiaan. Ortodoksinen uskonto, toisin kuin islam, ei aseta naisille vakavia rajoituksia käymällä Herran temppelissä, mutta suosittelee pidättäytymistä seurakunnasta kuukautisten aikana. Siksi kristittyjen ortodoksisten rituaalien suunnittelussa olisi otettava huomioon naisen syklin päivät.

Voiko joku mennä kirkkoon kuukautisten aikana? - Vastaukset näihin kysymyksiin liittyvät ortodoksisen uskon alkuperään ja perinteisiin ja liittyvät naisen fyysiseen "epäpuhtaukseen" tänä aikana.

Miksi nainen ei voi mennä kirkkoon, kun hänellä on aikansa?

Vanha testamentti kieltää seurakunnan läsnäolon seuraavissa tapauksissa: lepra, kurjapoisto, siemensyöksy, naisen puhdistaminen työelämässä (40 päivää, joka synnytti pojan ja 80 päivää, jos hän synnyttää tytön, s. 12), naisten verenvuoto (kuukautiset ja patologiset), koskettaa hajoavaa elintä ( ruumis). Tämä johtuu siitä, että nämä ilmenemismuodot liittyvät epäsuorasti syntiin, vaikka he eivät itse ole syntiä.

Mutta koska uskovien moraalinen puhtaus on tärkeä uskonnon kannalta, Uuden testamentin valmistelussa käytettyjen kieltojen luettelot tarkistettiin ja jätettiin vain kaksi rajoitusta temppelin vierailulle:

  • naisille synnytyksen jälkeen (enintään 40 päivää synnytyksen jälkeen);
  • naisille kuukautisten aikana.

On useita syitä miettiä, miksi näinä aikoina nainen voi olla "saastainen".

Ensinnäkin syy on puhtaasti hygieeninen. Itse asiassa sellaisten eritteiden ilmiö, joka liittyy veren vuotoon sukupuolielimestä. Se on aina ollut näin ja aikoina, jolloin ei ole luotettavia hygieniakeinoja vuodosta. Ja temppeli ei puolestaan ​​voi olla verenvuodatuksen paikka. Jos pidät kiinni tästä selityksestä, voit tamponeja tai tyynyjä käyttämällä estää tällaisen tapahtuman esiintymisen ja käydä kirkossa.

Toiseksi "jäteveden" syy selittyy sillä, että naisen erittyminen liittyy endometriumin hylkäämiseen, joka johtuu toimituksesta (mikä merkitsee alkuperäisen syntiä, joka on syntynyt lapsena), tai puhdistuksen, joka johtuu munan kuolemasta ja sen vapautumisesta verellä.

Voinko mennä kirkkoon kuukausittain?

Riippuen siitä, millaista mielipidettä kiellon syystä, sen abotille tai seurakunnalle tulee, tehdään päätös "Onko mahdollista mennä kirkkoon kuukautisten aikana?". On olemassa pappeja, jotka eivät näe mitään väärää, kun nainen osallistuu kirkkoon kriittisinä päivinä, mutta on myös niitä, jotka ovat kategorisesti tällaista ilmiötä vastaan.

Itse asiassa nainen, joka esiintyy synnytyksen jälkeisen tai kuukausittaisen vastuuvapauden aikana, ei tee syntiä. Loppujen lopuksi Jumalan kannalta ensinnäkin henkilön sisäinen puhtaus, hänen ajatuksensa ja tekonsa ovat tärkeitä. Pikemminkin se näyttää epäkunnioittavan temppelin sääntöjen ja sen elämän noudattamista. Tästä syystä tämä rajoitus tulisi vaarantaa vain äärimmäisen välttämättömissä tapauksissa, jotta tällaiset toimet eivät tule syylliseksi syylliseksi naiselle tulevaisuudessa.

Voinko mennä kirkkoon kuukautisten aikana?

Nykyään melkein kaikki papit menevät tämän ongelman ratkaisuun siihen, että voit mennä kirkkoon ja rukoilla verenvuodon omaavalle naiselle, mutta sinun tulee pidättäytyä osallistumasta uskonnollisiin rituaaleihin (tunnustus, ehtoollinen, voitelu, kaste jne.) Ja koskettamalla pyhäkköihin.

Onko mahdollista mennä kirkkoon kuukautisten aikana

Sukupolvista toiseen uskotaan, että naiset eivät voi mennä kirkkoon kriittisinä päivinä. Joku sokeasti uskoo siihen, noudattaa sääntöjä. Joillekin se aiheuttaa kauhua, hämmennystä. Ja toinen kolmasosa naisista menee yksinkertaisesti kirkkoon sielun pyynnöstä ja älä kiinnitä huomiota mihinkään. Onko mahdollista vai ei? Mistä kieltoja tulee, mistä syystä?

Miehen ja naisen luominen

Maailmankaikkeuden vaiheittaista luomista voidaan tutkia Raamatussa Vanhassa testamentissa. Mies loi Jumalan samankaltaisuutensa päivänä 6 - Aadamin ja naisen Eevan mieheksi. Tämä tarkoittaa, että nainen luotiin aluksi puhtaana ilman aikoja. Lapsen käsitys ja synnytys olisi pitänyt olla kärsimättä. Täydellisessä maailmassa ei ollut mitään pahaa. Kaikki oli puhdasta: keho, ajatukset, ajatukset, toimet. Tällainen täydellisyys ei kuitenkaan kestänyt kauan.

Paholainen käärmeessä kiusasi Eevaa syömään omenaa. Sen jälkeen hänestä tuli voimakas, kuten Jumala. Nainen maisteli omenaa, antoi miehelleen kokeilun. Tämän seurauksena he molemmat tekivät syntiä. Ja se putosi koko ihmiskunnan hartioille. Aadam ja Eeva karkotettiin pyhästä maasta. Jumala oli vihainen ja ennusti, että nainen kärsii. ”Tästä lähtien sinut tulee ahdistelemaan, synnyttäkää vaivaa!” Hän sanoi. Tästä lähtien nainen on teoreettisesti epäpuhdasta.

Kielto Vanhassa testamentissa

Tuon ajan ihmisten tarina perustuu sääntöihin ja lakeihin. Kaikki oli kirjoitettu Vanhassa testamentissa. Pyhä temppeli luotiin kommunikoimaan Jumalan kanssa, tarjoamaan uhrauksia. Naisia ​​pidettiin itse asiassa miehen lisäyksenä, eikä sitä koskaan pidetty yhteiskunnan täysjäsenenä. Evan synti muistettiin hyvin, minkä jälkeen hän alkoi. Ikuisena muistutuksena, jonka nainen on luonut.

Vanhassa testamentissa todettiin selvästi, kuka ei saa osallistua Pyhään temppeliin ja missä kunnossa:

  • lepra;
  • semyaistecheniem;
  • koskettaa ruumista;
  • purulenttinen purkaus;
  • kuukautisten aikana;
  • synnytyksen jälkeen naiset, jotka ovat synnyttäneet pojan 40 päivän ajan, tyttö 80 päivän ajan.

Vanhan testamentin aikana kaikkea tarkasteltiin fyysisesti. Jos ruumis on likainen, henkilö on saastainen. Lisäksi nainen kriittisinä päivinä ei voinut vierailla vain Pyhällä temppelillä, vaan myös julkisilla paikoilla. Hän pysyi poissa kokouksesta, väkijoukoista. Veriä ei pitäisi sijoittaa pyhään paikkaan. Mutta sitten tuli muutoksen aikakausi. Jeesus Kristus tuli maan päälle New Testamentin kanssa.

Uuden testamentin saastuttaminen

Jeesus Kristus yritti päästä ihmisen sieluun, kaikki huomion keskitytään henkiseen. Hänet lähetetään sovittamaan ihmiskunnan synneistä, mukaan lukien Eeva. Teoksia ilman uskoa pidettiin kuolleina. Eli henkilö on puhdas ulkoisesti, sitä pidettiin henkisesti saastaisena mustien ajatustensa vuoksi. Pyhä temppeli on lakannut olemasta erityinen paikka maan alueella. Hän muutti ihmisen sieluun. ”Sielusi on Jumalan temppeli ja Hänen kirkkonsa!” Hän sanoi. Miesten ja naisten tasa-arvoisuus.

Tilanne, joka tapahtui hetkessä, aiheutti koko papiston närkästyksen. Nainen, joka kärsi suuresta verenvuodosta monta vuotta, puristui väkijoukon läpi, kosketti Jeesuksen vaatteita. Kristus tunsi, että energia lähtee hänestä pois, kääntyi hänen puoleensa ja sanoi: ”Sinun uskonne pelasti sinut, nainen!” Siitä hetkestä lähtien kaikki oli sekaisin ihmisten mielissä. Ne, jotka pysyvät uskollisina fyysiseen ja Vanhaan testamenttiin, noudattavat vanhaa mielipidettä - nainen ei voi mennä kirkkoon hänen kaudensa aikana. Ja ne, jotka seurasivat Jeesusta Kristusta, noudattavat hengellistä ja Uutta testamenttia, tämä sääntö poistettiin. Jeesuksen Kristuksen kuolemasta tuli viitekohta, jonka jälkeen Uusi Testamentti tuli voimaan. Ja vuotanut veri herätti uuden elämän.

Pappien mielipide kiellosta

Katolinen kirkko on jo pitkään ratkaissut kriittisten päivien ongelman. Papit katsoivat, että kuukautiset ovat luonnollinen ilmiö, he eivät näe mitään väärää. Veren on jo pitkään valunut kirkon lattialle hygieniatuotteiden vuoksi. Ortodoksiset papit eivät vieläkään voi olla samaa mieltä. Jotkut kannattavat sitä, että naisten on täysin mahdotonta mennä kirkkoon kuukautisten aikana. Toiset liittyvät tähän neutraaliin - voit käydä, jos tällainen tarve syntyy, älä rajoita itseäsi. Toiset jakoivat kuitenkin näkemyksen, että nainen voi astua kirkkoon kriittisinä päivinä, mutta joitakin sakramentteja ei voida suorittaa:

Mitä tahansa sanotaan, kiellot liittyvät enemmän fyysisiin hetkiin. Hygieenisistä syistä ei ole mahdollista upottaa veteen kriittisinä päivinä. Vesi vedessä ei ole kovin mukava kuva. Häät kestävät hyvin kauan, heikentynyt naisen keho kuukautisten aikana ei kestä sitä. Ja veri voi juosta kovasti. On huimausta, pyörtymistä, heikkoutta. Tunnustus vaikuttaa naisen psyko-emotionaaliseen tilaan. Menstruation aikana se on haavoittuva, haavoittuva eikä itse. Voi kertoa tarinasta, mitä myöhemmin pahoitellaan. Toisin sanoen kuukautisten aikana nainen on hullu.

Voit siis mennä kirkkoon tai ei kuukausittain

Nykyaikaisessa maailmassa sekä syntiset että vanhurskaat ovat sekaisin. Kukaan ei oikeastaan ​​tiedä, miten kaikki alkoi. Papit eivät ole hengellisiä palvelijoita, jotka olivat vanhan tai uuden testamentin aikoina. Kaikki kuulevat ja näkevät, mitä hän haluaa. Pikemminkin se on hänelle kätevämpää. Ja näin on. Kirkko, kun huone jäi vanhasta testamentista. Joten ne, jotka osallistuvat pyhään temppeliin, noudattavat niitä sääntöjä, jotka liittyvät siihen. Kuukauden aikana ei voi mennä kirkkoon.

Demokratian moderni maailma tekee kuitenkin toisen tarkistuksen. Koska veri vuodatettiin temppelissä saastumisena, ongelma on nyt täysin ratkaistu. Hygieniatuotteet - tamponit, tiivisteet eivät salli veren virtausta lattiaan. Käytännössä nainen ei ole enää saastainen. Mutta kolikkoon on toinen puoli. Menstruation aikana naarasrunko puhdistetaan. Uuden veren täydentäminen mahdollistaa uusien voimien toiminnan. Niinpä nainen on vielä saastainen. Et voi mennä kirkkoon aikana.

Mutta on olemassa uusi testamentti, kun fyysinen ei ole väliä. Toisin sanoen, jos on tarpeen koskettaa pyhäkköjä parantumiseen, tuntea Jumalan tuki, voit osallistua temppeliin. Lisäksi tällaisissa tilanteissa tarvitaan. Lopulta Jeesus auttaa vain niitä, jotka todella tarvitsevat jotain. Ja pyytää sitä puhtaalla sielulla. Ja kokki näyttää tällä hetkellä hänen ruumiinsa, sillä ei ole väliä. Toisin sanoen niille, jotka arvostavat enemmän hengellistä ja Uutta testamenttia, on mahdollista mennä kirkkoon kuukautisten aikana.

Korjauksia on jälleen. Koska kirkko ja Pyhä temppeli on ihmisen sielu. Hänellä ei ole mitään syytä mennä tiettyyn huoneeseen pyytääkseen apua. Riittää, että nainen kääntyy Jumalan puoleen missä tahansa. Puhtaasta sydämestä tuleva pyyntö kuullaan nopeammin kuin kun seurakunnassa käydään.

Yhteenveto

Kukaan ei anna tarkkaa vastausta kysymykseen, onko mahdollista mennä kirkkoon kuukautisten aikana. Tällä kaikilla on tietoinen mielipiteensä. Naisen on tehtävä päätös. Kielto ja syö, eikä. Mutta on syytä kiinnittää huomiota siihen, miksi kirkkoon käydään. Loppujen lopuksi ei ole mikään salaisuus, että naiset menevät pyhään temppeliin päästä eroon jotakin, houkuttelemaan jotain. Toisin sanoen he tekevät vahvoja hihansuita, rakkauden loitsuja, kuivausta, kuivumista ja jopa toisten ihmisten kuolemaa. Niinpä naisen energian aikana heikkenee. Herkkyys voi kasvaa, profeetalliset unet alkavat esiintyä. Mutta ei ole mitään sanaa, ennen kuin se on vahva hengessä.

Jos seurakunnan vierailun tavoitteena on pyytää anteeksiantoa, tehdä parannusta synneistä, voit kävellä missä tahansa muodossa, aikasi ei ole este. Tärkeintä ei ole epäpuhdas ruumis, vaan puhdas sielu sen jälkeen. Kriittiset päivät ovat paras aika ajatella. Toinen mielenkiintoinen seikka on se, että kuukautisten aikana et halua mennä mihinkään, ei kirkkoon, eikä käydä eikä myydä. Kaikki on puhtaasti yksilöllinen, riippuu hyvinvoinnista, mielentilasta, tarpeista. Voit mennä kirkkoon kriittisinä päivinä, jos todella tarvitset sitä!

Top